「教育勅語」は現代で言えば裏マーケティング手法

日刊メルマガ【happysora】20170405

おはようございます
自分の人生自由な時間の福業!
自由を目指すよしまさそらです

 

さて、本日はちょっと堅い話です。
(少し長文なのでお暇な時にお読みください)

 

先日来、メディアを騒がせている、

「教育勅語」って何?

 

何がいけないの?

 

意外と知っているようで知らないと思います。

 

実は私もです。

 

当たり前といえば当たり前。

戦前の教育方針など、
詳しく知るわけないですよね。

 

私なりに調べてみました。

 

結論から言えば、

「教育勅語」を個々で愛好するのは、

全く問題もなく、問題視すべきではない。

 

しかし、公的、法的に認めるかといえば、
NOが正解だと思います。

 

世の中色々な宗教があり、
何を信仰しようが自由なのと同じ。

極端な言い方をすれば「孫子の兵法」を
現代の企業経営に活かすのは、軍事国家助長とも言えます。

 

でも、誰もそんな事言いませんよね。

 

明治神宮さんのHPには、

 

今こそ、私たちは教育勅語の精神を再認識し、
道義の国日本再生のために、精進努力しなければなりません。

http://bit.ly/1dqWfLP

でも、明治神宮には、お参りに行くことに、誰も止めませんよね。

 

戦後の教育で、良い風に洗脳された、平和国家だから

 

変に話題になる一面も持っています。

 

菅官房長官の言葉は適切だと思います。

「親を大切にとか、兄弟姉妹仲良くとか、
教育上支障のないことを取り扱うことまでは否定しない。
適切な配慮の下、教材使用自体に問題はない」

【適切な配慮の下】

 

ここが問題点なんですよね。

 

続きは編集後記で・・・

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◆◇◆◇<<<編集後記>>>◇◆◇◆

教育勅語(きょういくちょくご)の現代語訳
http://bit.ly/2o3NXFx
こちらのページにいくつか載せてます

 

その前に「教育勅語」とは?

 

教育ニ関スル勅語(きょういくにかんするちょくご)

ウィキペディアより1890年頃の明治天皇

 

明治天皇の勅語として発布された
近代日本の教学の最高規範書

 

1890年(明治23年)10月30日発布、

 

1948年(昭和23年)6月19日廃止。

 

戦後GHQ教育勅語が神聖化されている点を特に問題視し、

 

奉読(朗読)と神聖的な取り扱いを禁止した。

 

教育勅語の中には
今日でも通用するような内容も含まれており

 

現在でも利用している場が、存在するのものです。

 

時代背景から言えば、
日清戦争が勃発する約4年前

 

しかしこの時点では、
特に注目を浴びたものでも無かったらしいのですが、

 

日本が日清戦争や日露戦争に勝利し、

 

帝国主義列強になり、大国となった日本には、

 

物足りない教育勅語になってきて、

 

戦前だけでも
「教育勅語」の注釈書は、300種類以上も刊行されたらしい。

 

現代も現代語訳として、ネットで検索すれば、

 

いくらでも出てきます。

 

しかし、どれも微妙に、ニュアンスが違うんですよね。

 

要は、どこに焦点を置くかなんですよね
天皇勅語を作った時代背景、制作の意図からすると、

 

当然ですが現代社会には不具合です。

 

天皇家の祖先が作った国
国民は天皇家の臣下

 

極端な言い方をすれば、
天皇家中心の世界観押しつけですから。

 

ましてや、
この勅語の作られた時代背景には、
長い徳川幕府から変わった時代。

 

一般庶民は天皇家の存在さえ、
知らない人が多かった時代。

 

ましてや今の時代のように
メディアが発達しているわけもなく、

 

そのためにも、天皇家の存在を、
PRする広告でもあったわけです。

 

現代社会では、
我々は日本国憲法第1条で
天皇を日本国及び日本国民統合の象徴とすると、

 

100%の人が教えられているのですから、
想像もつかない世界です。

 

そう考えると、

 

この教育勅語は、
天皇家に関わる部分を除き、

 

教育勅語の十二の徳目だけで考えると、

 

3月8日、参議院予算委員会
稲田防衛大臣が
社民党の福島瑞穂副党首に
教育勅語についての質問で

 

「日本が道義国家を目指すというその精神は
今も取り戻すべきだと考えている」

 

この通りだと思います。

 

ある方が、十二の徳目は、

 

「毒薬を包む糖衣のようなものでしかない」

 

と、書いてますが、その通りだと思います。

 

反対論者でも十二の徳目は、認めているのが面白い。

 

時代背景がそうなのですから。

 

ましてや、名前を売るための、広告と考えれば、

 

現代社会の広告と、何一つ変わらないわけですから。

 

十二の徳目も
ある人は「説教」
ある人は「教え」

 

言い方ひとつで、とらえ方も変わるということです。

 

裏マーケティング手法と、表題に着けたのは、

 

マーケティングとは、
本来、顧客のニーズを解明し、
顧客価値を生み出すための
経営哲学、戦略、仕組み、プロセス

 

なのですが、

 

教育勅語は、
顧客のニーズではなく、
強制的に顧客にしてしまう

 

そんな明治時代の広告という、
ちょっと違った見方をしました。

 

ただ、現代日本人の悪いところで、

 

歴史を学ぶ事をしない。
表面だけで背景を見ない。

 

ここらあたりは、
見直さないといけないですね。

 

また、教育者は、
教育勅語等排除され
教育基本法が制定されましたが、

 

教育基本法を守っているか?

・・・

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